GO TO FORUM
из истории Украины-Руси - страница 6 - Секс форум

Секс форум

Знакомства

Секс шоп

Секс чат

Мужская аптека

Пользователи

Репутация

Интересные темы:

intimdeluxe.ru

Наши друзья:

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

Секс форум > Наш Мир > Общество, Образование, Политика, Экономика, Армия

6 страниц

« < 4 5 6

Ответить в данную тему

Начать новую тему

из истории Украины-Руси , многое переврали, но есть неоспоримые доказательства!

XXLAlex Просмотр профиля	23.1.2015, 7:10 Сообщение #101
Вечный студент Группа: Активные форумчане Сообщений: 446 Регистрация: 12.9.2013 Пользователь №: 402503 Спасибо сказали: 297 раз Пол: Мужчина Репутация: 13	В 1848–1849 гг. на австрийские земли пришло революционное поветрие. Начавшись в 1848 году в Вене, восстание перекинулось на имперскую периферию, распавшись на несколько отдельных национальных революций. Вызванный этими событиями национальный подъем затронул и Галицию. Важной вехой стало окончательное размежевание галицко-русинского движения с национальным движением поляков. Дело в том, что перед первыми деятелями галицко-русинского возрождения вообще не стоял вопрос: «русский или украинский?». Никакой «украинскости» как самодостаточной национальной идеи тогда не было. Вопрос был: «русский или польский?». Вот где прошла граница между будущими русофилами и украинофилами. И события революции в Австрии окончательно показали невозможность единого выступления галичан с поляками, ибо вторые отрицали национальные права первых, считая их одним из польских племен, чему сами русины были не очень рады. Но, опасаясь польского восстания, уже австрийская администрация внезапно увидела в галичанах своих союзников, видимо, вспоминая успешный опыт Галицкой резни 1846 года. 2 мая 1848 года галичане получили свой первый политический орган — «Головную руську раду», председателем которой был избран епископ Григорий Яхимович. Печатным органом Головной руськой рады стала и первая газета русинов — «Зоря Галицкая» (12). Но и поляки не оставляли попыток перетянуть галичан на свою сторону. Так, 23 мая 1848 года во Львове поляками в противовес Головной руськой раде был основан Русский Собор, целью которого было переманить под свой контроль деятелей галицкого движения и не дать разгореться национальному подъему. Под видом народного русинского общества в нее входили поляки и ополяченные русины, в основном из шляхты. Эта организация так же начала выпускать свой печатный орган — газету «Dnewnyk Ruskij», которая, как видно из названия, печаталась латиницей, а не «вражеской» кириллицей. На страницах этого издания велась антироссийская пропаганда, критика Головной руськой рады, которая, как, возможно, читатель уже догадался, обвинялась в работе на Россию. Высказывалась мысль о единении поляков и русинов в борьбе с российским царизмом. Прославлялись будущие герои украинского национализма, такие как гетманы Мазепа и Выговский. Таким образом, уже в середине XIX века четко обозначились контуры будущего разделения галицкого движения на русофилов и украинофилов, причем, что не удивительно, пропагандой «украинофильства» занимались поляки. Заметьте, что в названиях организаций, в названиях периодической печати — везде речь идет о русских. Не украинских. Украинского тогда вообще еще ничего не было. Как исправить этот неудобный факт, чтобы эти страницы галицкой истории вписать в сложившийся украинский миф? Правильно, «русский» поменять на «украинский». Так, украинский историк начала ХХ века Дмитрий Иванович Дорошенко пишет: «2 травня засновано „Головну руську раду“, яка випустила програмову відозву — декларацію, де говорилося, що русини галицькі належать до великого українського народу, який числить 15 мільйонів…». Составители книги «Велика історія України», изданной во Львове в 1935 году, пошли еще дальше. Они цитируют воззвание Головной руськой рады следующим образом: «Ми галицькі українці — читаємо в відозві — належимо до великого українського народу…». А это, как вы могли заметить, уже 1935 год — миновала советская украинизация и в новой советской империи русских официально заменили украинцами. Позже в Большой Советской Энциклопедии напишут: «Головна руська рада — руководящий орган украинского национального движения в Галиции». И чем дальше, тем тенденциознее. Современные украинские историки, если так их можно называть, лишь добавляют градус пафоса, не меняя общую схему антинаучного метода подмены. rusgal2-04 Но разве искажение текста исторических документов не должно считаться фальсификацией? Впрочем, снова дадим слово самим русинам. Вот что «История Украинской ССР» говорит о петиции галицких русинов на имя императора: «…от имени украинского населения выдвигались довольно умеренные требования: введение в школах и делопроизводстве учреждений Восточной Галиции украинского языка, доступ украинцам ко всем должностям и уравнение в правах духовенства всех вероисповеданий». А вот что говорится в самой петиции: «Далеко больша половина жителей Галиціи суть Русины. Они суть отраслею великого словеньского рода. И мы имЪли колись своихъ власныхъ родственныхъ Князей изъ поколЪня св. ВладымЪра. Якъ тіи вымерли, утратило наше возлюбленное отечество въ другой половинЪ четырнадцатого вЪка самостоятельность». И петицией выдвигаются следующие просьбы к императору: «а) Дабы во всЪхъ народныхъ училищахъ (…) в тех округах, где население полностью или большей частью руское есть, обученье училищное въ рускомъ языцЪ преподавалося; (…) г) Дабы вси краевы права, царски приказы и ухвалы всЪхъ прочихъ урядовъ рускому народови въ руской мовЪ оголошалися (…) Изъ сего слЪдуетъ также; д) Дабы урядники въ сей Русинами зеселеной части Галиціи поставляемы народну руску мову добре умели; (…) з) Дабы русинамъ яко такимъ вси народни уряды и также вси городски и сельски служенія дЪйствительно приступни были». Как видите, об Украине, украинцах и украинском языке в петиции ни слова. В ответ на эту петицию губернатор Галиции Франц Стадион фактически поставил русинам ультиматум: если русины считают себя одним народом с народом России, то они могут не рассчитывать на поддержку австрийского правительства. И русины ответили, что нет, они не русские, а рутены (Ruthenen — латинский вариант слова русин, как я уже говорил, так русинов называли немцы и австрийцы). Конечно же, украинцы ухватились за этот факт, как доказательство того, что сами-то русины себя русскими не считали. Шах и мат, москали! Однако, несмотря на очевидность причин такого шага (на кону стояли гражданские права и признание от правительства), современники все же оставили для нас ясное оправдание сему поступку, будто предвидя возникновение подобного дискурса в будущем. В 1866 году на страницах газеты «Слово» Иван Григорьевич Наумович об этих событиях напишет так: «Въ 1848 роцЪ вопрошали насъ, що мы? Мы сказали, що мы всесмиреннЪйшіи Ruthenen Господи! Если бы праотцы наши узнали, що мы сами прозвали себе тымъ именемъ, якимъ окрестили насъ во время гоненія наши найлютЪйшіи вороги, они въ гробахъ зашевелили-бъ ся. (…) А може вы русскіи? допрошалъ насъ Стадіонъ. Мы кляли душу-тЪло, що мы не русскіи, не Russen, но що мы таки собЪ Ruthenen, що границя наша на ЗбручЪ, що мы отвращаемся отъ такъ званыхъ Russen, яко отъ окаянныхъ шизматиковъ, съ которыми ничого вспольного имЪти не хочемъ. Якое ваше письмо? допрошали насъ далЪй. Мы сказали, що письмо наше тое, що въ церковныхъ книгахъ, и знову кляли душу-тЪло отъ гражданки (…), которой мы отрицаемся, яко чужой». Причину отказа от своей русскости русины объясняли следующим образом: «Бо тогды настрашилибы ся насъ были, щобы мы, связаны исторіею тысячилЪтною, обрядомъ церковнымъ, языкомъ и литературою съ великимъ русскимъ народомъ, не забагли коли отъ Австріи оторватися, и не были насъ допустили до свободъ конституційныхъ, были бы насъ слабенькихъ тогды придушили, щобысьмо и не дыхнули дыханьемъ русскимъ». Да и объективный анализ документов Головной руськой рады не оставляет и тени сомнения о том, кем себя считали русины. В первом номере газеты «Зоря Галицка» от 15 мая 1848 г. было опубликовано воззвание, в котором говорилось, что «рутены» сами себя называют русинами, что проживают они не только в Галиции и северной Венгрии, но и на юге России, и насчитывают 15 миллионов душ (13). Т. е. очевидно, что русины сами отождествляли себя с малороссами России. Далее автор задает полякам вопрос: «Почему не хвалятся они своими подвигами против великого шведского короля? Вовсе не они были теми, кто сломил силу этого завоевателя на полях Полтавы». В этом отрывке, причисляя себя к малороссам, автор-русин ясно дает понять, что тогда мазепинцами себя они еще не считали. Другой факт: в цитируемом ранее отрывке можно заметить, что русины «имели своих князей из рода св. Владимира», т. е. снова указание на родство с русскими. Но к подобным воззваниям австрийская администрация отнеслась прохладно — запудрить мозги сменой вывески не получилось, ведь никакого народа рутенов австрийцы не знали. «Ruthenen» оставались для них «russen». Да и отличие в языке не могло быть аргументом для немцев, у которых чуть ли не в каждой земле было свое наречие, различия которых порой приводили к полному непониманию одного немца другим. Еще один важный шаг на пути галицкого возрождения был сделан 16 июня 1848 года, когда решением Головной руськой рады было основано культурно-образовательное общество Галицко-русская матица. Основателями выступили уже известные Николай Устианович и Яков Головацкий. Перед членами общества встала проблема консолидации национальных умов — так родилась идея Собора русских ученых. Собор состоялся в октябре 1848 г., на нем делегаты пришли к выводу, что главной задачей в деле просвещения галицко-русинского общества является издательство книг, а также приобретение оных в России. rusgal2-01 Председатель секции истории и географии Антоний Степанович Петрушевич заявил о необходимости планомерного изучения истории родного края как части истории Руси, которую он видел от Карпат до Камчатки. Председателем секции языка и словесности становился Яков Головацкий. Ему предстояло заниматься проблемами русинского языка, на котором должны были выходить труды матицы и вестись образование. В своем докладе Головацкий утверждал, что «русский язык делится на три языка — южнорусский (малорусский, руский), великорусский и белорусский, однако в Галицкой и Угорской Руси есть наречия, которые не совсем сходны с малорусским». Напоминаю, что происходило всё это на фоне революционных событий в империи Габсбургов. Раздираемая противоречиями, Австро-Венгрия готовилась рассыпаться мозаикой национальных государств, и русинам предстояло выбрать как сторону в разгорающемся конфликте, так и в целом путь национального развития. Поляки, поддержав революцию, активно включились в борьбу за распад империи и восстановление Польского государства. Но в Галиции поляки в основном были представлены либералами, отстаивающими интересы дворянства. А русины — это крестьяне, польских помещиков ненавидящие. Поэтому русины хоть и выступали за демократические преобразования, но в целом сохраняли лояльность австрийскому императору. Когда по новой конституции было отменено крепостное право, галицкий крестьянин еще больше воспрял духом и поддержал подавление революции. А в апреле 1849 г. русская армия под началом генерал-фельдмаршала князя Варшавского графа Паскевича-Эриванского вступила в Галицию. По соглашению двух императоров, австрийского и российского, русская армия выступила на помощь Австрии в подавлении восстания. Так Россия пришла в Галицию. Революция подарила крестьянину-русину надежду, надежду на структурные изменения в политике метрополии в отношении к русинам, в даровании прав на культурное и национальное развитие, да что уж там — на само право быть и оставаться русином. Но ослепленный мороком надежд, галичанин был обманут. И когда революционная угроза миновала, русинское общество зашло на новые круги ада, старательно приготовленные для них австрийцами и поляками.

Зарегистрируйтесь, что бы не видеть эту рекламу.

XXLAlex Просмотр профиля	23.1.2015, 10:43 Сообщение #102
Вечный студент Группа: Активные форумчане Сообщений: 446 Регистрация: 12.9.2013 Пользователь №: 402503 Спасибо сказали: 297 раз Пол: Мужчина Репутация: 13	Ликбез для Ватки: С наступлением XX века, богатого на драматичные движения мировой истории, начинается и последний этап галицко-русского движения, когда от первой «русофильской» политической организации до трагического Талергофа пройдет каких-то четырнадцать лет. Первая политическая организация галицких русофилов так и называлась — «Русская народная партия». На тот момент размежевание с украинофилами уже произошло, и партия четко стояла на антиукраинских позициях, что избавило её от записывания в украинский актив. Один из основателей партии Осип Андреевич Мончаловский так излагал программу партии: «Русско-народная партия в Галичине исповедует, на основании науки, действительной жизни и глубокого убеждения, национальное и культурное единство всего русского народа и поэтому признает своими плоды тысячелетнего национального и культурного труда всего русского народа. Русско-народная партия твердо убеждена в необходимости для русского населения Австрии образовываться и развиваться без разрыва связи с традиционными основами жизни русского народа и верить, что только на культурно-исторической почве лежат пути к развитию и возвышению Галицкой Руси. Задача русско-народной партии состоит в стремлении не только защитить русское население в Австрии от его национальных противников и от убийственного для русской народности и Церкви социализма, но и в развитии, путем просвещения народа в направлении, указанном историей, и на религиозных основаниях его национальных сил. Принимая во внимание принадлежность русского населения Галичины к малорусскому племени русского народа, а также местные условия, русско-народная партия признает необходимым и целесообразным просвещать русское население Галичины на его собственном, галицко-русском наречии, не отказываясь, однако, от помощи, какую русскому народу в Австрии могут принести и действительно приносят общерусский язык и общерусская литература, представляющие национальное и культурное выражение всего русского народа» (23). rusgal4-01 В украинофильской среде такая позиция была встречена примерно так же, как и сейчас русофильская позиция встречается на Украине. Правда, украинофилы тогда не помышляли о самостийности, всей душою радея о «здравии Габсбургской монархии» и «процветании австрийской родины». «Не будем сидеть вместе с руссофилами — предателями государства», — гласил лозунг гимназистов-украинцев, устроивших проавстрийскую манифестацию с пением австрийского государственного гимна на украинском языке и «хулиганским разгромом окон в русских бурсах и других институтах» (24). Переломным стал 1907 год, когда начала литься кровь. В селе Горуцко на выборах, где все жители проголосовали за русского кандидата, неожиданно победил кандидат украинский. Это вызвало естественное негодование и протесты. Внезапно в селе появляются жандармы, до того никогда там не бывавшие, и начинают стрелять в толпу, убивая четверых и раня десятерых. Все это укладывалось во вполне очевидную для австрийцев политику поддержки «выгодных» русинов для нейтрализации потенциально опасных. Современный исследователь истории Галиции В. И. Савченко утверждает, что австрийская администрация «всемерно поддерживала украинофильское течение, видя в нем своего союзника не только в борьбе против традиционного стремления русин к единению с Россией, но и в планах территориальных приобретений за счет России, а также опору для политики в отношении польских помещиков в Галиции» (25). Дополняет эту мысль И. И. Терех: «Выборы в сейм и парламент сопровождаются террором, насилиями и убийством жандармами русских крестьян. Украинофилы пользуются на выборах и моральной, и финансовой поддержкой власти. Имя избранного громадным большинством галицко-русского депутата при подсчете голосов просто вычеркивается и избранным объявляется кандидат украинофил, получивший менее половины голосов. Борьба русских с украинофилами усиливается из года в год и продолжается под страшным террором вплоть до мировой войны (22). rusgal4-06 Появлялись украинские читальни — «Просвиты», где распространялась проукраинская литература, восхвалялся Мазепа как национальный благодетель, воспитывалась ненависть к «москалям» и лояльность Австро-Венгрии. Примерно в это же время, с начала ХХ века начинают создаваться т. н. сичи — проукраинские полувоенные организации, подражавшие Запорожской Сечи с явно не просветительскими целями. Как пишет исследователь южнорусского сепаратизма Щеголев, сечи были созданы с той целью, чтобы «будить в крестьянстве национальную сознательность в соборно-украинском (антирусском) духе» (26). В Первую мировую войну т. н. Украинские сечевые стрельцы будут сражаться в рядах Австро-Венгерской армии. В преддверии Первой мировой войны Австро-Венгрию захлестнула волна шпиономании и идея о широком русском заговоре. На фоне нарастания террора прошла и череда громких политических процессов. Так, с 1912 по 1914 год имел место т. н. Львовский процесс. По этому делу были задержаны четверо: Игнатий Гудима, Максим Сандович, Семён Бендасюк и Василь Колдра. Их обвиняли в государственной измене, шпионаже, пропаганде российского патриотизма и даже осквернении католической веры. В качестве улик обвинения был представлен «Тарас Бульба» Гоголя, отпечатанный на русском языке. Несмотря на то, что сфабрикованные обвинения не подкреплялись никакими адекватными уликами, задержанных все же удалось продержать под следствием два года, но впоследствии пришлось отпустить. Судьба освобожденных сложилась очень по-разному. Так, Бендасюк и Колдра сразу после освобождения получили разрешение уехать в Россию, чем обеспечили себе спокойную старость. Сандович же и Гудима уехать не успели, что стало для них роковой ошибкой. Первый сразу после начала Первой мировой войны был арестован и по решению австрийского военного суда расстрелян. А второй отправился в Талергоф, где сошел с ума. rusgal4-02 В 1913 году состоялся т. н. Мармарош-Сиготский процесс в карпато-русском селе Изе. Предыстория процесса такова: в селе не было своего православного священника, и любые попытки получить такового официально пресекались австрийскими властями. Тогда местные активисты решают самостоятельно воспитать себе священника, для чего с этой целью был отправлен в Россию молодой карпаторосс Александр Кабалюк. Там он принял монашество и был рукоположен в иереи, а позже получил у Константинопольского патриарха грамоту, позволяющую ему служить на родине. В 1911 году Кабалюк уже как иеромонах Алексий возвращается в родное село, где обустраивает домашнюю церковь. Позже по доносу на него устроят облаву, отчего Алексию придется бежать в Москву, а потом в Америку. После этих событий в Изе начнется настоящий террор, по малейшему подозрению и доносам будут арестованы около двух сотен человек. Когда вести о развернувшемся терроре дойдут до беглого священника, тот решит вернуться в родное село к своей пастве и добровольно сдаться властям. Большая часть подозреваемых была отпущена, но около тридцати человек все же были заключены под стражу на сроки от 6 месяцев до 2,5 лет, а Александр Кабалюк — осужден на 4 года и 6 месяцев. Интересно, что в 1944 году он стал инициатором организации в Мукачеве Православного съезда, на котором карпаторусское духовенство составило на имя Сталина обращение с просьбой включить Карпатскую Русь в состав Советского Союза. Другой показательный эпизод: в Вене чешскими социалистами был организован общеславянский митинг для выражения протеста в связи с этим политическим процессом. Но недовольство этими славянскими митингами выразили… украинцы, заявившие о готовности разогнать митингующих, правда, так свою готовность и не продемонстрировавшие. rusgal4-03 В 1913 году за поддержку соратников на Мармарош-Сиготском процессе были арестованы видные русофилы братья Геровские, что послужило началом новому громкому «процессу братьев Геровских». Им так же вменялась в вину государственная измена, так же грозила смертная казнь. Но накануне Первой мировой войны братьям удалось бежать в Россию. Интересные подробности рассказывает один из братьев: «летом 1913 года один еврейский маклер предложил мне как издателю популярной политической газеты „Русская правда“ войти в соглашение с австрийским правительством и украинской партией, находящейся на услужении у последнего, и изменить направление моей газеты в желательном для Вены и украинцев смысле. За это мне была обещана значительная сумма денег и различные другие льготы, в том числе депутатское кресло в австрийском парламенте» (27). Геровский считал, что именно его отказ послужил истинной причиной для ареста. rusgal4-04 Вы можете спросить, а где же была Россия, когда теснимые с трёх сторон австрийцами, поляками и украинцами галицкие русофилы так нуждались в помощи вожделенного Большого Отечества? Ведь русины эту помощь ждали. 5 марта 1913 г. В. А. Бобринский, о котором будет ниже, предложил принять резолюцию, в которой говорилось бы: «Собрание выражает горячее пожелание, чтобы правительство русское во исполнение исторических заветов России нашло способы воздействия для прекращения бесчеловечных страданий православных…» (28). На галицко-русском митинге 1 марта 1914г. И. В. Никаноров заявил об отсутствии «той твердости русской политики, в результате чего оказалось возможным такое пренебрежительное отношение к русскому имени, какое видим теперь в указанных двух процессах (речь о Маромарошском и Львовском политических процессах)». Но для России наступали времена не менее трагичные, чем для самой Галиции. В преддверии «гранд-финала» шаги великих держав становились всё более осторожными, каждое движение могло открыть врата в ад, ведь ставки были самые высокие. Россия официально не вмешивалась в дела Галиции, хотя на уровне волонтеров создавались организации, оказывавшие гуманитарную помощь Галиции и Прикарпатской Руси. В частности, в ноябре 1913 года в Петербурге был создан «Комитет помощи голодающим в Червонной Руси», который к маю 1914 года отправил нуждающимся свыше 100 тысяч рублей. Особо стоит отметить на этом поприще деятельность одного из лидеров националистической партии «умеренно-правых», члена Государственной думы Российской Империи трёх созывов, лидера неославянского движения графа Владимира Алексеевича Бобринского. «Защита русского дела на Днестре и Сане есть защита его на Днепре и, работая в Галиции, мы работаем для нашей национальной самообороны», — писал Бобринский весной 1913 года в докладной записке на имя премьер-министра Владимира Николаевича Коковцова. В 1907 году Бобринский создал «Галицко-русское благотворительное общество», целью которого было «оказывать всякого рода нравственную и материальную поддержку русским галичанам и их семействам временно или постоянно проживающим в С. Петербурге» (28-1). То есть, изначально деятельность общества ограничивалась Российской империей, но позже работа организации распространится и на Австро-Венгрию. Сам же Бобринский неоднократно совершал поездки в Галицию, Буковину и Карпатскую Русь, где встречался с деятелями русофильского движения, и в итоге был объявлен в розыск австрийскими властями. На обвинения в создании русофильской партии Бобринский отвечал очень здорово: «русофильская партия» не имеет смысла, поскольку в Галичине среди русских не может быть русофильской партии, ибо русские не могут быть русофилами или русофобами; француз, венгерец, немец может быть русофилом или русофобом; русские же могут быть просто русскими” (28-2). А причиной активизировавшегося тяготения к России среди галицких русин Бобринский видел в том, что австрийцы «стали искусственно и насильственно насаждать украинское мазепинство в самой ужасной его форме — ненависти ко всему православному и всему русскому» (29). rusgal4-05 Деятельность Бобринского позволяет перестать подозревать австрийское правительство в паранойе и сделать вывод, что русский заговор в каком-то смысле всё же существовал. Так, Бобринский призывал российское правительство «изыскать постоянный и нормальный источник денежных средств путем ассигнования в законодательном порядке достаточных сумм в виде секретных средств МИДа». Однако понимая, что официальное финансирование русофильских организаций изрядно осложнит и без того непростые отношения с Австро-Венгрией, он предлагал осуществлять финансирование через частных лиц и общественные организации. По его мнению, «таким образом, не только Австро-Венгерское правительство, но и получатели денег не будут знать о причастности нашего правительства к этому делу» (30). В Петербурге подобные инициативы были встречены с осторожностью, и единого мнения на этот счет не было. Министерство иностранных дел считало, что ухудшать и без того натянутые отношения с Габсбургской монархией слишком рискованно. Министр финансов тряс отчётом об увеличении военных расходов и невозможности новых трат. И лишь для военного ведомства идея о создании «групп влияния» и укреплении позиций пророссийских жителей Австро-Венгрии была целесообразна. В записке из штаба Киевского военного округа указывалось, что «по наступлении в пределы Галиции предполагается воспользоваться тяготением Русской Галицийской Партии к России, с целью расположить к ней местное население. Орудием этого могут служить, во-первых, сельские священники, пользующиеся огромным влиянием на местное население; далее некоторыми представителями этой партии, которые при необходимости (если война, безусловно, предвидится в ближайшем будущем) могли бы и в мирное время вести агитацию в пользу России» (31). Выразили поддержку идеи оказания помощи русофилам и в Священном Синоде. Обер-прокурор Синода В. К. Саблер в письме министру иностранных дел С. Д. Сазонову заявлял, что «желательно иметь в числе православных священников в Галиции несколько человек из наиболее выдающихся священников, пока пребывающих в Унии, но готовых перейти в Православие, если они будут материально обеспечены» (32). Но, так или иначе, тайну соблюсти не удалось, и Австро-Венгерское правительство узнало об этих планах. «Венгерское правительство уверено, что российское правительство не причастно к пропаганде среди угроруссов, но… уверено, что таковая пропаганда ведется на деньги Священного Синода и гр. Бобринского», — сообщал российский консул в Будапеште М. Н. Приклонский (33). Товарищ министра иностранных дел дипломат Анатолий Анатольевич Нератов и поверенный в делах посольства в Вене Николай Александрович Кудашев в ответ заявляли, что «необходимо соблюдение безусловной корректности по отношению к венгерским и австрийским русинам» (34), но в то же время «если под словами „русская пропаганда“ понимать деятельность, направленную на отторжение от Габсбургской монархии земель с русским населением, то нет никакого сомнения в том, что императорское правительство вовсе не причастно к подобной деятельности» (35). В МИДе позже заявили, что считают «недопустимым в каком бы то ни было государстве вмешательством во внутренние дела чужой державы» (36). А на горизонте тем временем собиралась буря. Державы готовились к Великой войне, ковалось оружие, создавались военные блоки, и Галиция неизбежно оказывалась в окружении врагов, между молотом и наковальней.

maloyII Просмотр профиля	23.1.2015, 10:55 Сообщение #103
Ученик Группа: Пользователи Сообщений: 69 Регистрация: 22.1.2015 Пользователь №: 453590 Спасибо сказали: 4 раза Пол: Мужчина Репутация: 0	Цитата(XXLAlex @ 23.1.2015, 7:40) Во-вторых, выяснилось главное преступление Киевской хунты — она переписывает историю. Ну во-первых, историю начала переписывать и пересматривать сама новоявленная Россия, а потом на это накладывается западная, а сверху украинская. Запад и украина в своём искожении истории в первую очередь опираются на российских псевдоисториков, публицистов и российских СМИ. Так что новоявленная Россия сама поднесла пистолет к виску, ну а запад с украиной и восточной европой с удовольствием нажмут на курок. Цитата(XXLAlex @ 23.1.2015, 7:40) В-третьих, у нас есть ценности, правда, каковы они — не называется. У России нет ценностей и идеологии. Новоявленная Россия - это государство инвалид. Цитата(XXLAlex @ 23.1.2015, 7:40) В-четвертых, несмотря на наличие отсутствия ценностей, у нас должен быть «патриотический интернет». Нам отключат газ...нам отключат интернет. В Россия не производится ни чего, что бы был патриотический интернет. Тупо нет производства в этой сфере. Цитата(XXLAlex @ 23.1.2015, 7:40) В-пятых, у нас нет народа. Ни русского, ни российского, ни многонационального советского. Согласен. Когда то был великий, многонациональный Советский народ. Замена надстройки "Советский" на религии это крах. Цитата(XXLAlex @ 23.1.2015, 7:40) В-шестых, у нас нет интеллигенции, Интеллигенции, хоть пруд пруди. Вы посмотрите, что они наснимали, написали, спели и наговорили. Цитата(XXLAlex @ 23.1.2015, 7:40) В-седьмых, говоря об «исторической правде», авторы вообще не претендуют на развитие исторической науки (способной хоть немного приблизить нас к истине), а сразу переходят к пропаганде, которая им кажется недостаточной. Пропаганда - это инструмент продвижения в массы. Историческую правду надо пропагандировать всеми доступными средствами, именно правду, а не переписанную историю российскими СМИ. Пример: наш российский телеканал заявил что "Жертвы сталинских репрессий до сих пор не подсчитаны" или "Десятки миллионы узников ГУЛАГа были отправлены в Сибирь и на Дальний Восток, это был коварный план коммунистов по заселению территорий" и это вещает ведущий телеканал России. Им невдомёк, что все давно уже подсчитано.

A-Kam Просмотр профиля	23.1.2015, 11:14 Сообщение #104
Монстр секса Группа: Активные форумчане Сообщений: 2282 Регистрация: 10.12.2011 Из: из СССР Пользователь №: 318877 Спасибо сказали: 2460 раз Пол: Мужчина Репутация: 170	Цитата(XXLAlex @ 23.1.2015, 11:43) Ликбез для Ватки: Проект "Украина" (2015) Фильм Андрея Медведева:

maloyII Просмотр профиля	26.1.2015, 9:23 Сообщение #105
Ученик Группа: Пользователи Сообщений: 69 Регистрация: 22.1.2015 Пользователь №: 453590 Спасибо сказали: 4 раза Пол: Мужчина Репутация: 0	Цитата(A-Kam @ 23.1.2015, 11:14) Проект "Украина" (2015) Фильм Андрея Медведева: начало вроде хорошее, но потом опять все свалили на большевиков, Ленина и Сталина)))), ....гениальный ход андрея медведева, только журналист этого канала мог до такого додуматься. И так: Финляндия В июле 1917 г. провозглашена независимость Финляндии, Украина 4 (17) марта 1917 г. националистическая украинская партия признавала главенство Временного правительства и объявила о своём стремлении к созданию автономной Украины в составе федеративной России, а в дальнейшем стремлении к независимости, Белоруссия С июля 1917 в Белоруссии активизировались белорусские национальные силы, которые по инициативе Белорусской социалистической громады провели II съезд белорусских национальных организаций и приняли решение добиваться автономии Белоруссии в составе демократической республиканской России. На съезде была сформирована Центральная Рада, Прибалтика К февралю 1917 году вся Литва и часть Латвии были оккупированы немецкими войсками, под контролем российского правительства оставалась Эстония и часть Латвии, Закавказье Для управления Кавказским наместничеством 9 (22) марта 1917 из членов 4-й Государственной думы в Тифлисе Временным правительством был сформирован Особый Закавказский Комитет (ОЗАКОМ). Председателем Комитета стал Василий Харламов, А еще Башкортостан, Казахстан, Крым, Татарстан, Кубань и Северный Кавказ, Войско Донское, ..... Далеко ходить не надо, могли хотя бы в википедию заглянуть, раз лен с документами и книгами работать: https://ru.wikipedia.org/wiki/Распад_Российской_империи Всё это происходило до прихода большевиков к власти. С февраля 17 года начался распад Российской империи. В октябре большевики подобрали власть и вот вопрос Андрею Медведеву: Что бы он посоветовал большевикам и как бы он сам решил вопрос с сепаратизмом? На каких условиях Андрей Медведев предложил бы отделявшимся национальным территориям бывшей Российской Империи войти в состав одной страны, учитывая тот факт, что эти территории несколько были практически независимы? Я думаю гениальность Андрея Медведева сойдет на нет, окажись он в этой ситуации. Создавая исторический фильм надо подходить объективно, а не конъюнктурно в угоду нынешнему режиму. P.s. После распада СССР, на какой основе будем объединятся, учитывая опять же тот факт, что национальные республики были долгое время независимы? Опять же вопрос Андрею Медведеву. Ладно Андрей, будем этот фильм считать дипломной работой, которую ты защитил на четверку.)

XXLAlex Просмотр профиля	2.2.2015, 6:17 Сообщение #106
Вечный студент Группа: Активные форумчане Сообщений: 446 Регистрация: 12.9.2013 Пользователь №: 402503 Спасибо сказали: 297 раз Пол: Мужчина Репутация: 13	Как и другие сектанты, украинствующие могут быть разделяемы на три категории: 1. Честные, но незнающие. Это те, которых обманывают. 2. Знающие, но бесчестные; призвание сих обманывать «младшего брата». 3. Знающие и честные. Это маниаки раскола; они обманывают самих себя. Первые две категории порой сливаются до неразличимости. Иногда никак не разберешь, почему человек юродствует: потому ли, что он ничего не знает, что он rusticus (лат. «деревенский», «простой». — прим. корр.), как говорили римляне, и его обманывают другие; или же потому, что, очень хорошо все зная, он сам обманывает действительно незнающих. Гораздо интереснее маниаки чистой воды. Они часто весьма образованы. Иногда по-своему честны. Если и вскакивают изредка на Пегаса лжи, то из этого седла их легко выбить, апеллируя к их же собственным знаниям. Но маниакальная идея сидит в них глубоко и, так сказать, quand même (фр. «тем не менее», «всё равно». — прим. корр.)! Если взорвать их идеологию бомбами несомненных фактов, они восклицают «тем хуже для фактов» и сейчас же выдумывают в подкрепление своей мании новую аргументацию. Впрочем, всякие доказательства для них — только линия второстепенных окопов. Цитадель же их в утверждении: хотим быть украинцами! Хотим и больше ничего. Пусть для этого нет никаких оснований вовне; основание — внутри нас. — Желаем! Волим! Sic voleo, sic jubeo (лат. «Я так хочу, я так велю». — прим. корр.)… Им, в сущности, посвящена настоящая статья: образованным и честным маниакам раскола. Но предварительно, хотя бы вскользь, поговорим об обманываемых и обманщиках. История у украинствующих Главное поле деятельности, где подвизаются знающие, обманывая невежд, — это история. В качестве историков иные украинствующие доказывают, что не только в настоящее время народ, живущий от Карпат до Кавказа, есть народ украинский, но что всегда, во все времена он таковым 6ыл. История обыкновенно разделяется на эпохи. В украинствующем ее пересказе, в зависимости от периодов, наблюдается, кроме того, различие метода. В этом смысле можно различать: — эпоху стопроцентной брехни от — эпохи вранья, не столь очевидного. Киевская Русь Стопроцентное сочинительство обычно практикуется в изложении Киевского периода Руси. В 1917 году была выпущена украинствующая серия открыток. В числе их была и такая: под изображением князя Святослава и его дружины было подписано: «Не посрамим земли украинской». Это было предназначено непосредственно для «младшего брата», в расчет, что бедный rusticus и этому поверит. Но на кого рассчитано следующее послание превелебного в Бозе епископа Константина? Сей князь католической церкви благодарит «высокоповажанного пана доктора Степана Гринивецкого, головного отомана Сичей, взлученых в державах пивночной Америки и Канады»; благодарит за то, что этот представитель Гетмана Павла Скоропадского пожертвовал на католический семинар тысячу долларов. Благодарит в следующих выражениях: «Украинская Держава была сильна и могуча в те блаженные часы, когда свет католической веры просвещал ее население. С гордостью вспоминаем мы времена князей Владимира Великаго и Ярослава Мудраго. Основа их силы была святость святого Антония и Теодозия Печерских и прочих тогдашних Святых Мужей. Была тогда святость и высоко стояло просвещение. Появилась тогда „Правда“, кодекс законов наших, и „Летопись Нестора“, основа истории нашей. Воздвигнуты были тогда величественные сооружения. Украинское имя славилось из края в край, а соседи с завистью смотрели на великую, могучую Украинскую державу». Уважение к епископскому сану не позволяет мне предположить, что архиерей отец Константин — сознательный обманщик. Но тогда остается допустить только одно: дремучее невежество! Это же качество надо приписать и Свиты Его Величества генералу Скоропадскому, гетману всея Украины, ибо его Светлость на подобные писания, обращенные в конечном счете в его адрес и напечатанные в газетах [], никак не реагировал. Если их преосвященства и их превосходительства из стана украинствующих имеют такие исторические познания, то чего же можно ожидать от украинствующих же «просто батюшек» и «штабс-капитанов»? [] Письмо епископа Константина Стефану Гринивецкому было напечатано и феврале 1927 года в газет «Сiч», издававшейся в Чикаго. В стиле вышеприведенного «константиновского письма» существует целая литература. Кто-то ее, очевидно, читает. Поэтому никогда не следует забывать, что и сейчас, как и прежде, ставка украинствующих — на народное невежество. Просвещение — такой же враг для них, как заря для злых духов. Наоборот, наш лозунг должен быть: «Да здравствует солнце, да скроется тьма!» Козацкий период Второй период — литовско-польско-козацкий. Эта эпоха является благодарнейшей ареной для более тонкого фальсифицирования. Дело в том, что эта часть русской истории в наших гимназиях преподавалась и преподается весьма слабо. В представлении нормального гимназиста с падением Киева Русь переходит в Москву. Как она туда перебирается, конечно, неясно. Но факт тот, что в конце концов все русские — в Москве; а на месте древней Руси орудуют поляки и козаки. «Поляки и казаки, Казаки и поляки Нас паки бьют и паки…» (Алексей Толстой старший) И притом эти козаки неизвестно какой национальности! Такое преподавание русской истории в русских учебных заведениях дает полную возможность украинствующим заполнять пустоту, которой, как говорят, не терпит и сама природа. — Козаки? Какой нации? Украинцы, конечно! Поэтому утверждение, что и в козацкий период никаких украинцев не было, а Богдан Хмельницкий всю свою жизнь боролся за «имя Русское», вызывает недоверчивые вопросы: — Да неужели? Вот, скажите! А я думал… Что, собственно говоря, человек думал, остается неизвестным. В сущности он ровно ничего об этом не думал. Для среднего русского интеллигента южно-руссы, как люди и племя, проваливаются куда-то в день разрушения Киева Батыем, то есть в 1240 году. С этого времени — tabula rasa (лат. «чистая доска». — прим. корр.). И так длится до того дня, как появляется на свет Николай свет Васильевич. Он пишет по-русски, но вынырнул — неизвестно из какого народа. Во всяком случае Гоголь не совсем русский, раз он хохол! Девственные в этом смысле мозги весьма легко, по причине своей незаполненности, заполняются украинствующей эрзац-наукой. Украинствующие, надо отдать им в этом справедливость, не очень интересовались «Божественной Комедией», прерафаэлитами, Джиокондой, королевой Марго, Валуа и Бурбонами, Тюдорами, Стюартами, Томасом Моором, Эразмом Роттердамским, Лютером, Кальвином, то есть всем тем, чем увлекалась русская интеллигенция. Украинствующие сосредоточили свое внимание на своем родном крае, и историю своей земли некоторые из них хорошо знают, ибо изучают ее для специальной надобности. Они выискивают в этой истории все свидетельства, неоспоримо доказывающие, что в нашем крае жил и страдал русский народ. Во всех этих случаях они перечеркивают слово «русский» и сверху пишут «украинский». И это не только в фигуральном смысле, а и в буквальном. И сейчас можно найти, например, в Белграде, в публичной русской библиотеке, сочинение Костомарова, где рука неизвестного украинствующего фальсификатора делала «исправления» []. [] Том, на который я случайно натолкнулся, носит номер 31, 117 / 2 : X. На стр. 292, 293 я обнаружил следующее. Напечатано: «Великаго княжества русскаго». Зачеркнуто «русскаго», сверху написано «украинскаго». Напечатано: «Великое княжество русское». Зачеркнуто «русское», сверху написано «украинское». Напечатано: «с делопроизводством на русском языке». Зачеркнуто «русском», написано рукой «украинском». В таком виде препарированную подносят украинствующие историю козацкого периода русскому интеллигенту; и он, имея о козаках весьма слабые сведения, верит. Но, как сказано было выше, обо всем этом — только вскользь. Маниаки раскола Еще Достоевский говорил: «Психология — то и палка о двух концах». Никогда нельзя знать, когда и как возмутится душа, если она, душа, вообще есть. У украинствующих честных маниаков есть душа! Ведь была она у многих изуверов и до них. Маниаков надо резко отличать от обманщиков. Те работают во имя определенной цели, ничего общего с сентиментами не имеющей; а у маниаков бывают минуты, когда ложь их мошенничающих друзей становится им нестерпимой.

XXLAlex Просмотр профиля	6.2.2015, 9:57 Сообщение #107
Вечный студент Группа: Активные форумчане Сообщений: 446 Регистрация: 12.9.2013 Пользователь №: 402503 Спасибо сказали: 297 раз Пол: Мужчина Репутация: 13	Происхождение украинского сепаратизма Мадрид .1966 г. "...Поляки, в самом деле, по праву могут считаться отцами украинской доктрины. Она заложена ими еще в эпоху гетманщины. Но и в новые времена их творчество очень велико. Так, самое употребление слов "Украина" и "украинцы" впервые в литературе стало насаждаться ими. Оно встречается уже в сочинениях графа Яна Потоцкого {2а}. Другой поляк, гр. Фаддей Чацкий, тогда же вступает на путь расового толкования термина "украинец". Если старинные польские анналисты, вроде Самуила Грондского, еще в XVII веке выводили этот термин из географического положения Малой Руси, расположенной на краю польских владений ("Margo enim polonice kraj; inde Ukгаinа quasi provinсiа ad fines Regni posita") {3}, то Чацкий производил его от какой-то никому кроме него не известной орды "укров", вышедшей якобы из-за Волги в VII веке {4}. Поляков не устраивала ни "Малороссия", ни "Малая Русь". Примириться с ними они могли бы в том случае, если бы слово "Русь" не распространялось на "москалей". Внедрение "Украины" началось еще при Александре I, когда, ополячив Киев, покрывши весь правобережный юго-запад России густой сетью своих поветовых школ, основав польский университет в Вильно и прибрав в рукам открывшийся в 1804 году харьковский университет, поляки почувствовали себя хозяевами умственной жизни малороссийского края. Хорошо известна роль польского кружка в харьковском университете, в смысле пропаганды малороссийского наречия, как литературного языка. Украинскому юношеству внушалась мысль о чуждости общерусского литературного языка, общерусской культуры и, конечно, не забыта была идея нерусского происхождения украинцев {5}. Гулак и Костомаров, бывшие в 30-х годах студентами Харьковского университета, подверглись в полной мере действию этой пропаганды. Ею же подсказана и идея всеславянского федеративного государства, провозглашенная ими в конце 40-х годов. Знаменитый "панславизм", вызывавший во всей Европе яростную брань по адресу России, был на самом деле не русского, а польского происхождения. Князь Адам Чарторыйский на посту руководителя русской иностранной политики открыто провозгласил панславизм одним из средств возрождения Польши. Польская заинтересованность в украинском сепаратизме лучше всего изложена историком Валерианом Калинкой, понявшим бессмысленность мечтаний о возвращении юга России под польское владычество. Край этот потерян для Польши, но надо сделать так, чтобы он был потерян и для России {5a}. Для этого нет лучшего средства, чем поселение розни между южной и северной Русью и пропаганда идеи их национальной обособленности. В этом же духе составлена и программа Людвига Мерославского, накануне польского восстания 1863 года. "Вся агитация малороссианизма - пусть перенесется за Днепр; там обширное пугачевское поле для нашей запоздавшей числом Хмельничины. Вот в чем состоит вся наша панславистическая и коммунистическая школа!... Вот весь польский герценизм!" {6}. Не менее интересный документ опубликован В. Л. Бурцевым 27 сентября 1917 г., в газете "Общее Дело" в Петрограде. Он представляет записку, найденную среди бумаг секретного архива примаса униатской Церкви А. Шептицкого, после занятия Львова русскими войсками. Записка составлена в начале первой мировой войны, в предвидении победоносного вступления австро-венгерской армии на территорию русской Украины. Она содержала несколько предложений австрийскому правительству на предмет освоения и отторжения от России этого края. Намечалась широкая программа мероприятий военного, правового, церковного порядка, давались советы по части учреждения гетманства, формирования сепаратистски настроенных элементов среди украинцев, придания местному национализму казацкой формы и "возможно полного отделения украинской Церкви от русской". Пикантность записки заключается в ее авторстве. Андрей Шептицкий, чьим именем она подписана, был польский граф, младший брат будущего военного министра в правительстве Пилсудского. Начав свою карьеру австрийским кавалерийским офицером, он, впоследствии, принял монашество, сделался иезуитом и с 1901 по 1944 г. занимал кафедру львовского митрополита. Все время своего пребывания на этом посту он неустанно служил делу отторжения Украины от России под видом ее национальной автономии. Деятельность его, в этом смысле, один из образцов воплощения польской программы на востоке. Программа эта начала складываться сразу же после разделов. Поляки взяли на себя роль акушерки при родах украинского национализма и няньки при его воспитании. Они достигли того, что малороссийские националисты, несмотря на застарелые антипатии к Польше, сделались усердными их учениками. Польский национализм стал образцом для самого мелочного подражания, вплоть до того, что сочиненный П. П. Чубинским гимн "Ще не вмерла Украина" был неприкрытым подражанием польскому: "Jeszcze Polska ne zginееa "..... ================================================== =========== Примечания по сноске 2 Д. А. Одинец - "Из истории украинского сепаратизма". "Современные Записки" No. 68. 2a Jan Potocki - "Voyage dans les steppes d'Astrakhan et du Caucase". 1829, Paris. Merlin. 3 См. Сергей Шелухин "Украина - назва нашой земли з найдавнийших часив". Прага 1936. 4 Thadeusz Chacki - "O nazwiku Ukrajny i poczеtku kozak w" Собр. соч. Варшава, 1843-1845. 5 См. об этом: Кн. А. М. Волконский - "Историческая правда и украинофильская пропаганда". Турин, 1920. - А. Царинный - "Украинское движение; краткий исторический очерк". Берлин, 1925. 5а A. Tarnowsky. Ks. W. Kalinka. Krak w 1887, c.167-170. 6 А. А. Корнилов - "Общественное движение при Александре II". М. 1909, стр. 182 Полный текст : Николай Ульянов http://www.lib.ru/POLITOLOG/ulianow_ukraina.txt

maloyII Просмотр профиля	24.2.2015, 10:16 Сообщение #108
Ученик Группа: Пользователи Сообщений: 69 Регистрация: 22.1.2015 Пользователь №: 453590 Спасибо сказали: 4 раза Пол: Мужчина Репутация: 0	Истории от Олеся Бузины: Несостоявшаяся Наполеонида из… Донецкой области и Крыма Это симпатичное население, мало чем отличающееся от великороссов, но разговаривающее на диалекте польского языка, могло стать, по мнению некоторых советников Наполеона, замечательным материалом для создания новых государств. К тому времени французы уже сколотили из разрозненных княжеств Итальянское королевство и собирались применить полученный опыт на загадочном Востоке. Среди проектантов будущего в окружении Наполеона особенно активным оказался некий польский генерал Михал Сокольницкий. В своей докладной записке, поданной на рассмотрение императору в конце 1811 года, он предложил всю территорию Украины до Днепра отдать воссозданной Польше, а на ее восточных границах создать пояс карликовых государств-лимитрофов, подконтрольных полякам, как самым верным союзникам Наполеона. http://www.segodnya.ua/life/lsociety/Istor...ti-i-Kryma.html

maloyII Просмотр профиля	12.3.2015, 15:46 Сообщение #109
Ученик Группа: Пользователи Сообщений: 69 Регистрация: 22.1.2015 Пользователь №: 453590 Спасибо сказали: 4 раза Пол: Мужчина Репутация: 0	Откуда пришли русские? И китайцы это армяне. Naked Science http://naked-science.ru/article/sci/otkuda-prishli-russkie Это говорит только об одном, что основополагающее в определении нации это язык, культура, история .... Но великие укры это что-то с чем-то. Их наверное кормят какой то дрянью: Разоблачение истории древних укров. Несколько лет назад в сети распространилась вот такая пропагандистская фальшивка (фото ниже). Цель фальшивки – «доказать», что Киевская Русь была первым русским государством со всеми положенными в наше время атрибутами, и принизить значение собственно России. Ради этой цели автор не побрезговал пренебречь всеми известными историческими реалиями, что мы и покажем ниже. Ввиду евромайданной вакханалии на Украине подобные фальсификации получают все большее распространение, однако основаны они на, в общем-то, одних и тех же тезисах. Остановимся на них подробно. Источник: http://politikus.ru/articles/29162-razobla...rov.html#js-dlg Politikus.ru

« Предыдущая тема · Общество, Образование, Политика, Экономика, Армия · Следующая тема »

6 страниц

« < 4 5 6

Ответить в данную тему

Начать новую тему

Режим отображения: Стандартный · Переключить на: Линейный · Переключить на: Древовидный

Подписка на тему · Сообщить другу · Версия для печати · Подписка на этот форум

Текстовая версия

Сейчас: 15.3.2015, 6:57